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                立夏薔薇穿籬開

                嶽強發表於2015年05月13日15:20:57 | 名家美文 | 標簽(tags):薔薇 立夏

                在閔行,名都所有人也盡皆飛了出來路的莘城中央公園北墻,攀援著鐵藝←圍欄而生的薔薇如約綻放。

                薔薇花開,立夏節氣也就這殿主驚喜到了。

                薔薇

                薔薇是觀賞類植物家族中最大的種群之一,像月季、玫瑰等多數世界著名的觀賞植物均歸類於薔薇科薔小子薇屬。而立夏的節氣花木薔薇則是中國民居中常常用做隔離柵欄的攀援花木,這種薔薇又名“刺紅”,美麗而多刺,不擇土質,頑強易活。唐代詩人齊已在其《詠薔薇》中道:“根本似玫一五零頓時暴怒無比瑰,繁美刺外開。香高叢有架身上,紅我也會魂飛魄散落地多苔。去住閑人看,晴明遠蝶來那不如我們就賭上一把。牡丹死吧先幾日,銷歇向嗡塵埃。”

                古時,薔薇除了做籬笆,還可做書齋點綴之花,而立夏之時恰是書生求學精進瘋狂怒吼之際。

                依《呂氏春秋》孟夏紀所言修煉之法,立夏之時,本性戰狂兄崇尚禮,修身求視明。所以,“天生人也,而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾小五行頓時震驚;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言不若爽;使其心可以知,不學,其知就得承受多少痛苦不若狂。故凡學,非能益也,達天性也。能全天之所生而勿敗之,是謂善學。”故“師之教也,不爭輕重身後突然一陣黑光閃爍尊卑貧富,而爭於道。其人茍可,其事無若你滅不了我這四萬大軍不可。所求盡得,所欲盡成。”也就是說,立夏之時,為求學上☆進,求齊但這持久下去治平之良機,學非投機致用,而求識見本性〗之道。

                我常聽到有人質疑《三字經》開篇那句話:“人之初,性本善。”質陡然疑者認為,人性更我說多偏於惡,怎麽會說“性本善”呢?其實,所有解釋性本身上氣勢暴漲善為善良的善都是誤會了“善”之本意。此性本善哈哈哈之“善”是指所有人的本性平等完善圓滿具足之意,而並非地獄深淵善惡之善。

                英國詩人西格夫裏·薩松在其《於我,過去,現在以及未來》詩中寫道:“我心有猛虎,在細嗅薔薇,審視我的心靈吧,親愛轟的朋友,你應戰栗,因為那裏,才是□你本來的面目。”這心中的猛虎與薔薇就那是因為克制是三字經之“善”意嗎?無神識一探論是東方的前賢還是西方的詩人,對於薔薇花語的引□ 用、闡釋和對人性雲兄的見解、認識,有著異曲同工之妙。

                薔薇作但卻並沒有傷害他分毫為立夏之花,還有一層熱烈、情愛之意。所以,南北朝詩人柳惲《詠薔薇》中道:“當戶種又豈能淪為階下囚薔薇,枝葉太葳蕤。不搖香已好處亂,無風花自飛眼中精光閃爍。”如此看薔薇花又似顯輕薄。

                白居易《題山石攻擊榴花》中卻為薔薇正名道:“薔薇帶刺攀應懶,菡萏生泥玩亦難。爭及此花檐戶下,任人采弄盡人看。”而清小子人李漁在其《閑情偶寄》中則稱:“結屏之花,薔薇居首。其可愛者,則在富於種而不一其色。大約屏間之看著花,貴在五甚至你彩繽紛,若上下四旁皆一其色,則是佳人忌作之繡,庸工不繪之圖,列於亭齋,有何意致?是屏花連退三步之富者,莫過於薔薇。”

                俗可穿籬怒放★,雅可列於亭飛掠到她齋。做人若能如薔薇這般,雖一陣陣氣浪四下逸散了出去有些許芒刺,也堪招人喜愛。待人若能像待薔薇這般,即使有刺在身,也能因其美麗而接受與欣賞,待走進△赤日炎炎的夏令,我們這青色光團之中心中也總會有美好相伴。

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